《二十二》讲述了日本侵华时期被强征为“慰安妇”的中国妇女现在的生活状态，这个题材牵动了中国人的两点共鸣：对战争的痛恨和对战争受害者的同情。 影片的镜头随着幸存者所居住的地域走遍了中国，将中国众多地域的人文文化也带进了影片中，这种对国家文化

《二十二》讲述了日本侵华时期被强征为“慰安妇”的中国妇女现在的生活状态，这个题材牵动了中国人的两点共鸣：对战争的痛恨和对战争受害者的同情。

影片的镜头随着幸存者所居住的地域走遍了中国，将中国众多地域的人文文化也带进了影片中，这种对国家文化的间接概述，也成为这部电影获得高度赞赏的原因之一。带有态度与温度地陈述国家文化，彰显民族情结，事实证明，以上才是当下观众最买单的IP元素。

而投资《二十二》的金天地影视，在更早之前就已经投资或制作了此类作品，如《陆军一号》《马占山之决战江桥》《白银谷》《第一伞兵队》等电视剧。

电影《二十二》

纪录电影《二十二》如其片名所示，记录了2014年初公开身份的22位“慰安妇”制度受害者幸存老人。然而在电影拍摄期间，原定计划3天后将拍摄的海南“慰安妇”幸存者邓玉民老人因病逝世，享年93岁。让这部原本可能是“二十三”的电影变成了《二十二》，邓玉民老人也因此没有出现在电影中。据了解，1939年16岁的邓玉民被骗去日本军营“打工”，后被一个日本军官霸占又抛弃。直到1945年8月日本战败撤退，老人才最终逃回了家。而老人所在的村子，与她一起被强征的60人只回来了不到40个。2001年7月，包括邓玉民老人在内的8名海南“慰安妇”制度受害幸存者向日本东京地方法院提起诉讼，要求日本政府谢罪、恢复名誉并给予赔偿，但直到老人去世，她也没能等到日本政府道歉和赔偿。

邓玉民老人生前和女儿生活在一起，因为有女儿的照顾，老人的晚年生活还算安逸。2014年5月，《二十二》摄制组到老人家中探望，并和老人约定一个月后再来。但未及一个月，身体状况一直欠佳的老人就因病去世。据《二十二》导演郭柯介绍，按照当时的进度，摄制组还有三天的时间就可以到达邓奶奶家进行拍摄，这时却收到了老人去世的消息，最终还是没来得及将老人留在影片里。在电影的拍摄过程中还有老人陆续离世，截至2017年8月电影上映之际，片中22位老人仅剩8位。这一切，正如郭柯导演所言，是一场与时间的赛跑，老人们年龄太大了，离开的速度太快，快到让我们反应不及。而这，也是当时促使他下定决心拍摄《二十二》的原因。

纪录电影《二十二》在国内上映后，引发了社会各界对“慰安妇”问题的广泛关注，将这段真实的历史再一次呈现在大众面前。它不追溯过去的痛苦，不揭示鲜血淋漓的伤疤，而是聚焦于老人们当下的生活，用平静的镜头告诉我们，这些历经磨难的老人如今身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐。

电影中没有声嘶力竭的控诉，也没有强烈的戏剧冲突，用无比的平静，回应着沉痛的历史。历经磨难的老人们，以乐观积极的生活态度，将生命的韧性无限放大，为当下的年轻人提供了思考生活、生命的重要启示。

《二十二》的出现，不仅让更多的年轻人了解到“慰安妇”这一真实的历史，更引发了社会各界对以“慰安妇”幸存者为代表的二战受害者这一群体的广泛关注。也源于其重要的社会、历史、文化意义，《二十二》受到海外华人、国外文化机构、各界人士的广泛关注。

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