原标题：比凉山格斗孤儿更悲凉的是无知的爱 （周健 北京感恩公益基金会发起人） 最近，成都一家综合格斗俱乐部，收养了400多个失去双亲、生活没有依靠的孩子进行训练格斗备受瞩目。 一开始，很多人看了梨视频的报道后感动得潸然泪下，觉得这些孩子从小就被

原标题：比凉山“格斗孤儿”更悲凉的是无知的爱

（周健 北京感恩公益基金会发起人）

最近，成都一家综合格斗俱乐部，收养了400多个失去双亲、生活没有依靠的孩子进行训练格斗备受瞩目。

一开始，很多人看了梨视频的报道后感动得潸然泪下，觉得这些孩子从小就被弄来训练打打杀杀的，很可怜，义愤填膺地批评成都的格斗俱乐部。再后来，经由“局面”评论员王志安的报道，一些感动过度的人，泪水流进了脑子里，他们在泪眼朦胧中的爱中觉得格斗俱乐部的牛肉比大凉山的洋芋更高级，梨视频突如其来的逆转成为众矢之的。

社会各界人士纷纷在梨视频的微博后面留言，批评梨视频的报道把这些孩子“害”了，这些孩子要是被“送回去”就没有牛肉牛奶吃，只能吃洋芋，然后如何如何，留言者心满意足地敲打键盘，觉得自己又做了充满爱意的事情，自己又喝下满满的一桶正能量的奶。

仔细阅读那些留言，你会发现社会各界人士批评梨视频的核心都留在多管闲事、“伪善”、“圣母”，不顾及孩子们被送回去大凉山吃不饱穿不暖的命运，只管把格斗描绘得悲惨、残酷，挥舞道德大棒，把好心收养孩子的格斗俱乐部抹黑成坏人。

看上去一切都在为孩子着想，实际上这些人是在虚情假意的掩护下逃避自己的责任，是拎着满满一桶正能量的牛肉牛奶，给大凉山挥之不去的贫困涂脂抹粉。

儿童养育是一件专业和严肃的事情，光有吃、有喝、有衣服穿肯定不行，孩子从小就需要知道什么是爱与自由、德性与规则，给予孩子这些都需要专业的能力和素养。把格斗俱乐部“好心收养孩子”这件事捧得过高其实挺傻的，光凭孩子吃什么来断定养育的好坏，跟养猪、养羊没有什么区别。

英国著名的主持人萨维尔把自己99%的财产都捐赠给了慈善公益事业，被英国王室封为爵士，被罗马教廷封为骑士。表面上看他所有的精力都投入到对弱势儿童的关心，而“光鲜”的后面，是为了方便自己“猥亵”和“性侵”这些儿童。萨维尔在长达40年的慈善公益活动中，共计猥亵和性侵受害者多达450名，其中80%是儿童(2012年12月14日金羊网)。

几十年后，当初被“猥亵”和“性侵”的孩子在接受调查时说，自己当时只是害怕，不敢说，自己并不知道他不可以这么做，大家都说他是好人，给我们漂亮的衣服和美味的蛋糕。

最近有一篇鸡汤文讲，判断一个男人爱不爱一个女人，最重要的是看这个男人是不是愿意把自己的钱给那个女人花。这样的话听上去有道理，事实上很有害。事实上，灯红酒绿的夜总会，天天都有一掷千金为红颜的事情发生，在我看来，这些钱和爱与不爱没有关系，这些钱都是源于人对性资源的占有，代表着肮脏与愚蠢。

同样，善与恶的区别也是如此，不在于是不是“捐过钱、救过人”，不在于是不是给孩子“吃牛肉喝牛奶”，而在于给孩子“吃牛肉喝牛奶”的目的是什么？中国有句古话说“善恶生于利害”，讲的就是爱与不爱、善与恶不要只看行为，而是要看后面的目的。

回到大凉山的格斗孤儿，在对梨视频的口诛笔伐中，天然具备流量优势的社交媒体大号“新闻哥”推出了《恭喜圣母，你们堵死了“格斗孤儿”唯一的生路》一文，从标题上看，文章的错误是显而易见的，以“格斗”为生并非孩子的“唯一生路”，孩子的生路不在格斗场，而是在政府和当地民政部门应该履责。

1990年8月，中国成为了《联合国儿童权益公约》的第105个签约国的缔约国，我们庄严地对全世界承诺，政府将“最大限度地确保儿童的生存与发展”、“为失去父母的儿童提供适当的其他照管”、政府是儿童监护的“最终责任人”。

孤儿养育是政府的责任，在熟悉的环境中最利于儿童的成长。大家也许还记得2015年，当那篇被称为“最悲伤的作文”事件发生后，大凉山宣传部门发出的近万字的“调查报告”，报告称大凉山成立了孤儿专项保护基金，每个孤儿每个月都可以领到678元的补助。

显然，那些批评梨视频的人在感动中被泪水模糊了事情的关键点，说好的每个月的“678元的补助”去哪里啦？不是这些孩子没有进入当地民政部门的孤儿花名册，恰恰他们都是当地民政部门送到格斗俱乐部来讨生活的，这才是问题真正的焦点。

很多人不问孤儿专项拨款都干什么了，却鼻涕一把泪一把地说“孩子被逼回凉山没出路”。自称“主张监督政府权力”的“局面”评论员王志安对此就很认同，他昨天写道：“一场残酷的离别在哭声中上演。凉山州越西县政府工作人员和12名孩子的监护人来到这里，强行将在这里训练的格斗孤儿带走。”王志安还在最近的一篇文章拿从小不缺吃不缺喝的丁俊晖说事“丁俊晖在整个职业生涯中，没有上过全日制学校，文化课都是利用业余时间学习的”，所以大凉山的孩子为什么一定要被接回大凉山上学？

这种把“格斗”当成大凉山孤儿“唯一生路”的有很多，只会感动、缺乏思考和成熟判断的人往往都会这么想，他们认为有“牛肉吃牛奶喝”总比孩子回去“吃洋芋”好，这实际上是饲养员的思路翻版，吃得好就一切都会好。

关于孤儿的社会责任，全世界已经有160多个国家和地区达成了共识，那就是各国政府应该承担孤儿最终的养育责任。然而，很多沉浸在“感动”中的人们，眼睛只看到了“牛肉牛奶”和“洋芋”的区别，他们很难看到或者说是看到了也不愿意承认这是当地民政部门的责任。

相关报道：

格斗孤儿被网友们「逼回凉山」，我们担心的一幕最终还是来了

题图：视觉中国

如何看待「恩波格斗」山区孤儿练武，参加表演赛，后被网友声讨，最终政府要接回这些孩子？

知友： 王志安（4700+ 赞，知乎编辑推荐）

格斗孤儿：终于被「逼回凉山」

昨天，成都恩波俱乐部，一场残酷的离别在哭声中上演。凉山州越西县政府工作人员和12名孩子的监护人来到这里，要强行将在这里训练的格斗孤儿带走。

▲ 现场抹眼泪的孩子们

恩波俱乐部一共有18 名来自凉山州的孩子，其中有17名来自越西县。舆论发酵后，已经有5名孩子在第一时间被监护人带走，剩下的12名，跟随恩波俱乐部去了马尔康。在马尔康期间，剩下12名孩子的监护人，一直在和恩波俱乐部联系，还是要把孩子接走。我们《局面》栏目，就是这个时候对孩子们进行的专访。

采访孩子时，我们都心怀侥幸，希望《局面》的节目播出，这些孩子的命运能够改变。毕竟孩子们在接受采访时，都明确表示自己不愿意回去，我们的节目也介绍了孩子们在恩波俱乐部生活，学习，训练的全貌。他们在这里生活很好，晚上也在上文化课，更重要的是，他们在这里有梦想，有希望。

但是，事与愿违，我们担心的一幕最终还是来了。

还记得我采访时说不走的那个阿杰么？他的爸爸出车祸去世，妈妈抛下他们姐弟三人改嫁了。他来恩波俱乐部已经有两年，网上最早流传的视频里，就有他的影像。

▲ 阿杰被爷爷拖拽着

昨天，他被爷爷强迫按了手印。爷爷是拿着印泥印在阿杰的手上，再拿着写好的协议贴在孩子的手指上，必须走。阿杰哭成了泪人，其他孩子也哭成了泪人，教练，还有恩波也哭了，现场哭成一片。

▲ 阿杰被迫按了手印，哭成了泪人

昨天晚上，我重新打开我采访这些孩子们的视频，阿杰在采访中神采飞扬。

说到自己的文化课成绩不好，只考了50多分，他不好意思地笑；看到他说山里的孩子第一次看到大海，「原来海是那么大，海水是咸的」；看到他说自己的偶像是李景亮，将来要打UFC，看到我问他，「想回去么？」他说，「我不回去」。「如果非要你回去呢？」他重复一遍说，「我不走」。

看完采访，再看哭着耸动的肩膀，被爷爷拖拽着离开的阿杰，悲从心来。

▲阿杰曾经说什么也不愿意回去

世界上最残忍的事情，莫过于给一个人希望之后，再从他们手上夺回去。

我相信，在这样的舆论风暴下，这些孩子被带回大凉山，短期内一定会得到「妥善」的安置，但问题是，这是关心么？这是爱护么？这些孩子经过几年的训练，拳脚已经有模有样。他们飞跃过天空，见过大海，他们现在需要的是实现自己的梦想，登上UFC的赛场，而不是一个简单的课桌和学堂。

▲墙上挂着俱乐部队员的照片

什么叫以爱的名义伤害，大约就是这种吧。

当他们没有饭吃的时候，告诉他们将来会好的，要有梦想；

而当他们真的有了理想，并且为之奋斗的时候，又和他们说，你们现在最重要的是学习，这个不行。

心痛，无语，悲凉！

▲ 离开的车上，孩子在伤心的哭泣

这些孩子们的未来，会面临更多的未知困难，他们也许要拿出比之前「走出来」时更大的勇气，才能面对更加困苦的现实。更大的可能是，他们会在「无微不至」的关心下，读完小学，然后，泯然众人。像他们的父辈一样，在那个毫无希望的土地上，种土豆，吃洋芋，外出打工，甚至偷盗，吸毒。

很遗憾，我们的节目没能改变这些格斗孤儿的命运。我们能做的，就是闻讯后第一时间赶到现场，全程记录下了这真实残忍的一幕。

有时候，媒体的力量很强大，一篇报道的发酵，让这些走出大山的孩子，再次被逼回凉山。

而有时候，媒体的力量又很渺小，你倾注再多的注意力，也无力改变。

此刻，这些格斗孤儿们应该刚刚回到他们熟悉而陌生的大凉山，说祝福太虚伪，我只希望，未来的某一天，他们坐在田间地头劳作间隙，还能记得他们在恩波俱乐部挥汗如雨的时光，记得他们和王局一起谈论理想时，眼中的光芒！

我会永远记着！

知友热评

在微博上看了《局面》的采访和跟踪，很难过最后这个结局。谢谢王局！

——卞卡

相较于那些苦涩的泪水我们却看到了少年心气

——藏族格斗少年们另一个版本的人生

对于恩波格斗里这些突然被打上「格斗孤儿」 标签的孩子们来说，打拳是一件关乎命运的事。

在恩波格斗之前，我们最先接触的是四川省奥龙摔跤队。听说摔跤队的资助者是信奉藏传佛教的生意人。在四川，这种养着一批来自川西地区格斗选手的拳馆，并不止恩波格斗这一家。通过摔跤队教练的引荐，我们才得以进入恩波综合格斗训练基地。

一部分小孩正在教室里上中文课，一部分小孩正在进行摔跤训练。再往里走，是成年选手训练区，俄罗斯籍大教练正在监督一线选手们进行拳击训练—— 那是我们第一次见到班玛夺基。

他独自一人躲在角落里，见着摄像机在拍他，他不害羞，也不好奇，默默地继续训练。

对被专门培养成为职业格斗士的他们来说，从高原上下来，从深山里出来，加入恩波格斗的那一刻，他们就改写了自己的命运，突围而出。在应当肆意挥霍青春的年纪里，他们在成都远郊的农贸市场里度过青春期，远离城市文明，拒绝外界诱惑，刻苦训练，期望有朝一日能站在UFC 的国际舞台上。

我们见面一年后，在《武林笼中对》职业格斗比赛中崭露头角的班玛夺基，被电影导演相中，即将出演以熊朝忠为原型创作的电影《金色腰带》，演男一号。

班玛夺基现年19 岁，他拥有了在UFC 以外的第二个选择—— 成为武打明星。

资料图

制片人说：「因为这个人物角色的背景跟夺基比较相似」

他在7 年前做了一个决定，这让他过上了吃喝不愁的生活。7 年后的今天，他站在人生的第二个拐点上，被更多人看见，有了名气，也有了选择。

「这几年我像是一直在高速路上跑着，别人可能会拐一下，转了个弯，但是我没有。」 班玛夺基说出这句话的时候，我们心里都「咯噔」了一下。

资料图

恩波格斗背后的是非对错，不需要我们去评价。世界并不是非黑即白的，而恩波格斗像是游走在灰色地带的边缘社会，在这里，人与人之间用拳头对话。恩波给川西贫困家庭的孩子、孤儿们，建造了一座城堡，却又像一座围城。

舆论发酵之后，我问俱乐部经理：

「真如网络报道所说，孩子们被遣返回原籍地了么？」

经理说：「是的，已经走了一批。」

「但回去之后怎么办呢？」

「我们也没办法啊。」

我们跟随班玛夺基，纪录下他2017 年的首场战役，跟他见了见电影制片人，一起回了趟阿坝州。

文字：四宝（制片人）

我采访过恩波格斗俱乐部，这里唯一的问题是精神层面的

这里距离成都只有三四个小时车程

我们也许是网络上最早发布关于恩波格斗俱乐部信息的媒体。2017 年1 月24 日，一篇名为成都有一家藏族少年组成的搏击俱乐部的文章出现在VICE 的首页，我是文章的作者。一两个月前，同事四宝将恩波格斗俱乐部的信息分享给我，我拿到的时候有点纳闷：

在百度搜索关键词恩波，出现的相关词有「藏族黑社会老大」、「黑水恩波女儿的婚礼」；

在一些网页中，恩波的工作被传与沙石相关—— 标准的码头老大职业；

这些孩子来自川西，一个截然不同的世界。

对于好多四川人来说，川西与四川其他地区是不相关的，那里「非我族类」，是旅游的地方。你可以从桃坪羌寨出去，翻过四姑娘山，去往4000 多米海拔的色达。我在2016 年冬天就这样干过，刚离开成都2 小时车程，周围的人就换了肤色，都被太阳晒的又黑又干。在车站等车，一群人围过来，用少民口音的四川话拉活儿。我被身后那声巨响吓到了，其实朝我大喊的司机还在街对面。

我打算路经红原，去往色达。站在路边举牌，希望能搭到车。十来分钟就停下了两三辆：一辆是载客大巴，司机希望收费50，我觉得不好玩就拒绝了；第二辆车跑得飞快，从我身边掠过二十来米一脚急刹，却因为堆满物品放不下我的包，只得作罢；第三辆是个空的面包车，就上了。

在离开前，我问过羌族导游川西是否安全。导游说，如果你到了深一些的地方，在街上不要与人说话，特别是摩托上穿着民族服装、包着脸的人。我把自己的顾虑告诉了搭车司机，他自己就聊开了：08 年的时候，这里（离成都三四个小时车程） 的人会在网吧打针，也就是冰毒，光明正大、无人可管—— 不知有没有吹嘘的成分。但司机接着说，「主要是提高性能力，小伙子你也可以试试。」我把这当做贩毒的暗语，赶紧表态拒绝。司机说，现在已经没有了，国家在大力整治。

川西高原有23.6 万平方公里，整个四川也才48.6 万。我靠在椅背上，睡不着，因为窗外的风景很美。

穿过一个隧道，景色就完全变了。之前的丘陵与小树成为看不到尽头的草原，路牌上写着，海拔4200 米。到了红原，一幅上世纪末的县城景象—— 被强行浇来的水泥、飞快的摩托和少民服饰，一切都显得荒唐至极。昨夜开始的小雨把道路弄得全是泥巴，很快又被太阳晒干。我找到一家牦牛酸奶，里面混着冰碴，甜得可怕却异常好吃。回到酒店，刚躺下就听到窗外有声。打开窗户，下冰雹了，比指甲还大。我开始头疼，高原反应。缓解的方法是出去走走，希望能分散注意力。三四个修路的大叔在聊天，我靠上去问了问附近哪儿有好玩的地方。他们特别自来熟：这里什么都没有，倒是有地方找小姐。我提到这里应该有不错的景点，他们才正经了一些，说这个时节的草都枯了，走着都不方便。倒是那个刷经寺你可以看看。我顺着他们指的方向望去，一望无际的尽头处，立了一个建筑。那是他们的信仰，天和地之间唯一的东西。

我特别恐惧这样的等待，感觉精神层面会出问题

所以我特别问了问苏木达尔基，他信奉的是红教还是黄教，他却摇了摇头说不知道。这是我到恩波格斗俱乐部后，想问的前几个问题之一。现在的苏木达尔基，已经去了美国UFC 训练营，在朋友圈晒自己戴着耳机跑山的小视频。

我对这里的第一印象，就是根本没什么特别的，非常普通。经理来接我时，穿着冲锋衣，头发乱糟糟的，一看就知道整个俱乐部的重心都在培养选手上。简单地看了看场地，我很确定俱乐部的开支不小。孩子们用着也许不是最好，但一定足够、甚至多余的训练设施。场地也很大，同时几十人的训练随便就塞下了。

我是下午到的，选手们都在午休，经理把我带到苏木达尔基的宿舍，说说话。我挺不好意思，生怕耽误他们睡觉，不过苏木达尔基和室友茸主都在玩Ipad，看起来迷迷糊糊的。简单的交谈后，我认为这些从小就来成都练拳的选手，生活环境非常单纯。他们对很多概念是空白的，比如金钱、性、生活。也许这都是因为大包大揽的恩波，衣食住行都被打理好后，再对比家乡同岁的生活境遇，似乎追求的东西就可以更加「精神层面」 了。

他们晚上要去成都看电影，大巴是俱乐部自己的。我想跟着去，经理拒绝了好几次，因为恩波还不知道我的到来。而这场电影，是恩波对孩子们的思想教育课程。第二天早上，训练室空无一人。昨夜的电影活动拖了太久，所以放半天假。他们整整一个大巴的人离开基地后，去市里吃了肯德基（你猜他们一个人能吃几个汉堡？），然后在电影院拿着爆米花和可乐看《血战钢锯岭》。在放映之前，恩波对大家说，要学习这种吃苦奋斗的精神—— 恩波是武警出身。

当经理拒绝我一同前去后，我就打消了对恩波采访的欲望。他能提供的信息也许非常有限，甚至还会限制我的内容。但从一些地方，我能捕捉到蛛丝马迹。比如有些孩子是经过民政手续收养的，这是遵守规则；俱乐部里立着阿坝州散打协会的牌，这是利用规则；每年都会有孩子来这里面试，身体素质达不到的只能淘汰，这是创造规则。

距离第二天下午的训练还有好几个小时，我特别无聊，只能拉着不同的选手聊天。一线队的队员很友好，但每个人的回答都是两三句话，没有谁让人印象深刻。他们的生活太相同了，唯一特别的是铁杨，他有一把吉他。我在宿舍里找了好久这样的东西，每个人都有拳套、藏香、NIKE 外套，却没有画笔、五线谱或者任天堂。而小队员们则性格相差很大，大多数喜欢围着我，选一个最容易被欺负的同伴出来接受采访。也有个别如坤勇，冷漠地看我一眼，抄着手走开。小队员最长的也没来多久，还是天生的性子。

我觉得是时间把他们变成这样，因为漫长的中午太漫长了。没什么声音，也没什么事情，七八十人都在自己的宿舍，等待着下一次训练。我特别恐惧这样的等待，感觉精神层面会出问题。

这也是为什么我在动笔前就很确定，一定要写在川西的经历，因为对于这群在恩波格斗俱乐部的孩子，精神层面的问题是唯一的问题。